Comentario: ¿Por qué persiste la violencia policial contra los negros y qué se puede hacer al respecto?

Escuchamos la emplazamiento en manifestaciones en las principales ciudades y pueblos pequeños de todo el país: «¡Di sus nombres!» «¡George Floyd!»

Y luego, «Breonna Taylor» en Louisville. Y «Rayshard Brooks» en Atlanta.

Tamir Rice, Philando Castile, Eric Garner, Stephon Clark y Laquan McDonald. Es mucho más.

Por otra parte de las muertes individuales, el tamaño de la relación de negros asesinados por la policía en realidad aturde. Muestra que los problemas centrales no solo deben ser Qué sucedió a cualquier víctima individual pero por qué ¿eso sucedió? ¿Y por qué esto sigue sucediendo, en todo el país, año tras año?

Los dos factores principales en esta situación son las toxinas gemelas de la raza y el miedo.

La raza atraviesa la psique estadounidense de guisa profunda, todo enraizado en la esclavitud, la supremacía blanca y Jim Crow. Hace décadas, la investigación estableció que los estereotipos estadounidenses dominantes de los negros los consideran criminales, peligrosos y violentos. Pero los últimos vigésimo primaveras de trabajo de psicólogos sociales han producido ideas que pueden ayudar a explicar por qué la policía es más rápida en usar la fuerza pernicioso en un diálogo con una persona negra.

Ahora está documentado que cuando las personas ven caras negras, sus sistemas visuales procesan las cosas de guisa diferente. Se vuelven más rápidos para ver (o piensan que ven) armas y es más probable que piensen en crímenes. Del mismo modo, cuando los científicos preparan sujetos experimentales con sugerencias de crimen y violencia y luego muestran imágenes de grupos de personas, los luceros de los sujetos se mueven automáticamente a caras negras. La oscuridad, dijeron los investigadores, funciona como un «dispositivo de ajuste visual».

Del mismo modo, otra investigación muestra que cuando las personas ven niños negros, tienden a verlos como mayores, más grandes, más musculosos y más amenazantes que los niños blancos, sobreestimando de guisa uniforme su tiempo y masa. Por ejemplo, el policía de Cleveland que mató a Tamir Rice a los 12 primaveras de tiempo, menos de tres segundos luego de conducir contiguo a él, lo describió como de aproximadamente 18 primaveras y 185 libras.

Agregue a eso el ponzoña del miedo, en uno y otro lados de cualquier diálogo policial.

Cualquiera que hable con los afroamericanos acerca de la policía se entera de que, para la mayoría de ellos, personalmente han experimentado o escuchado repetidamente historias de familiares y amigos sobre tratamiento humillante, alcaldada físico, armas desenfundadas o armas «menos letales» que se usan en ellos, a menudo por pequeños asuntos o falta. Los padres negros, sabiendo que una parada de tráfico puede convertirse en un diálogo mortal en un inaugurar y cerrar de luceros, les enseñan a sus hijos a sobrevivir a estos incidentes en la «conversación» dada a cada crío de color ayer de que los padres les permitan conducir. Para algunos estadounidenses negros, la amenaza y el peligro que representa la policía incluso en los asuntos más rutinarios significa que dudan en tocar a la policía cuando la mayoría de los blancos lo harían sin dudarlo.

Pero, ¿por qué debería poseer miedo por parte de la policía? Luego de todo, muestran valentía y coraje físico todo el tiempo; Como dijo el ex presidente Barack Obama, ellos son los que «corren peligro». La mayoría de nosotros huimos.

Todo esto es verdad. Pero la presencia de valentía no significa que el miedo desaparezca. De hecho, la formación policial contemporáneo y la civilización policial contribuyen en gran medida a aumentar el miedo entre nuestros oficiales.

De la entidad, los oficiales aprenden de entrenadores, oradores y veteranos que cada diálogo con un civil tiene el potencial de violencia pernicioso. No solo un porcentaje extremadamente pequeño de tales encuentros, como he documentado en mi obra Una ciudad divididapero cada uno de ellos. La capacitación privada, en servicio y en la entidad aumenta la sensación de peligro pernicioso, mostrando a los reclutas y policías numerosos videos de los registradores de autos policiales de policías asesinados y agredidos. Estos videos capturan eventos que son (felizmente) extremadamente raros y pueden servir como herramientas efectos de capacitación sobre errores tácticos. Pero el gran comba de lo que los entrenadores les muestran envía un mensaje diferente: en todas partes, todo el tiempo, los civiles intentan matarte, mutilarte y asaltarte.

La respuesta a eso fue cultivar la idea del oficial luchador. El luchador está diligente, en todo momento, para replicar a las constantes amenazas letales, presentes en todas partes, con solo violencia. Es una pelea; Nosotros somos los soldados.

No es de apartar que cuando la policía percibe una amenaza, a menudo responden con violencia; Siquiera es sorprendente que a veces, incluso si el temor del policía era efectivo, la amenaza no lo era. Esto ayuda a explicar por qué, en mis primaveras de investigación sobre la conducta policial y el uso de la fuerza, la frase «tenía miedo de mi vida» aparece tan a menudo en los casos en que la policía dispara a personas que terminan sin armas.

Hay formas de avanzar en este estado de cosas trágico y peligroso y crear un hábitat de verdadera seguridad pública que en realidad sirva y proteja a todos.

Primero, no abolir la policía. En cambio, desarme las tareas que la policía hace ahora y pregunte cuál de esas tareas en realidad necesita una respuesta policial. ¿Un mensaje de un tiroteo? Sí. ¿Una persona en una crisis de vigor mental, o un problema de personas sin hogar o una sobredosis de drogas? Las unidades móviles de otros profesionales, como trabajadores sociales o consejeros de vigor mental, deberían aparecer en ámbito. No solo la financiación, sino que la responsabilidad de estos problemas debe ser tomada de la policía y entregada a los más adecuados.

En segundo puesto, debemos tener una veterano responsabilidad por la mala conducta de la policía y la transparencia sobre las consecuencias de la mala conducta. Los departamentos de policía son como muchas otras organizaciones: un pequeño porcentaje de trabajadores causa un gran porcentaje de problemas. El problema no es, o no solo, esas «manzanas podridas»; Es el barril de manzana, el unidad en su conjunto, el que los tolera y les permite permanecer, contaminando a toda la estructura y pudriendo su civilización.

Tercero, si los contratos sindicales hacen que sea muy difícil deshacerse de aquellos que no pertenecen al uniforme, es infracción no solo de los sindicatos, sino todavía de las ciudades y los líderes políticos que han dependencia estos acuerdos. Estos acuerdos deben cambiar.

Cuarto, el uso de la ley de la fuerza debe cambiar. La Corte Suprema de los EE. UU. Y algunas leyes estatales establecen un nivel muy bajo, lo que permite un veterano uso de la fuerza, incluso la fuerza mortal, de lo necesario. Esto se puede hacer a través de cambios en la ley estatal e incluso en la política de los departamentos individuales.

A menos que estemos dispuestos a mirar más allá de los casos individuales, para preguntar por qué seguimos escuchando sobre muertes innecesarias a manos de la policía, todo lo que obtendremos serán más nombres para añadir a nuestra larga y ya aterradora relación. Y nadie quiere eso.

David A. Harris es director de Semenko en la Genio de Derecho de la Universidad de Pittsburgh, autor de Una ciudad dividida: raza, miedo y ley en enfrentamientos policialesy hospedador de Podcast de injusticia criminal.

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